Декількома словами
Автор розмірковує про вплив християнської культури та біблійних текстів на сучасне суспільство, особливо на розуміння світу молодим поколінням. Підкреслюється важливість знання цих текстів для розшифровки культурних символів та критичного осмислення релігійних ідей.
«Папа помер»
Якщо я відправлю це повідомлення своїм дітям, вони будуть дуже стурбовані. Для них папа тільки один, їхній, і він цілком заслуговує на те, щоб його писали з великої літери. Нещодавно я дивилася з ними фільм, у якому чоловік ходив по воді. Для тих, хто змушений був страждати від християнської освіти, посилання є очевидним і зовсім не випадковим: це спосіб символізувати майже божественний і впорядковуючий характер персонажа. Але мої діти не знають біблійних історій, і тому бачити чоловіка, який ходить по поверхні води, нічого їм не говорить. І це мене турбує, тому що я усвідомлюю, що є частина реальності, яка їх оточує, і яку вони не здатні розшифрувати. Вони страждають на свого роду розумовий дальтонізм. Більше інформації про традиційний абсурд. Подобається нам це чи ні, але біблійні алюзії є всюди. У аудіовізуальних вигадках, в рекламі, в романах, в музеях є постійні буквальні або символічні посилання на священні тексти, яких нові покоління навіть не бачать. Біблійський слід можна простежити і в самій мові, коли ми говоримо, що подання електронних рахунків є мукою або що потяги є хрестом цієї країни. Звільнення від задушливого і переважного християнства, яке гнобило нас кілька десятиліть тому, безумовно, є приводом для великої радості, але, можливо, ми зайшли занадто далеко: світ - це не тільки те, чим він здається, але і всі ті значення, які ми можемо йому надати.
Логотип Apple, наприклад, об'єднує безліч значень у простому надкушеному яблуці. Яблуко може бути яблуком, яке надихнуло Ньютона, або тим, що вбило Тюрінга, або тим, що надкусили Адам і Єва (і тоді Apple стає синонімом сміливості пізнавати). Коли їхні творці вибирають надкушене яблуко, вони вибирають його свідомо чи ні — саме в цьому полягає сила символу: він впливає на наші ідеї, навіть коли ми цього не знаємо — через усі символи, які в ньому перемішані.
Тому я вважаю, що було б дуже повчально змусити дітей читати уривки з Біблії. Ми не тільки дали б їм ключ до розуміння прихованих значень світу, але й сам світ. Вони дізналися б, наскільки віра, на якій була зведена наша культура, має своїм головним героєм людиноненависницького та несправедливого бога. Вони могли б зрозуміти, наприклад, чому у нас такі нездорові стосунки з провиною, з гріхом, з жертвою, або як ми дійшли до того, де ми є в деградації жінок (просто побічний продукт чоловіка); вони були б шоковані, побачивши, що в Біблії є основа, яка дозволила чоловікам утвердитися як домінуючі над жінками — зрештою, Бог уповноважив їх на це: «Ти відчуватимеш потяг до свого чоловіка, і він пануватиме над тобою», — або що жінки винні у всіх бідах людства («Від жінки прийшов перший гріх, і ми всі повинні померти через неї»). Можливо, саме бажання помсти спонукає мене писати в таких виразах про християнство; хоча, якщо добре подумати, можливо, цього — спраги помсти — я також навчився від Бога в біблійних текстах.
