«Ідол» Кадіса: Гігантська вежа на честь царя Юби I Нумідійського

До 1145 року поблизу Гадеса (стародавній Кадіс) стояла гігантська східчаста вежа заввишки близько 60 метрів (приблизно висота сучасної 20-поверхової будівлі), яку увінчувала золота статуя людської фігури. Від цієї споруди не залишилося нічого видимого, тому вона завжди була однією з найбільших загадок іспанської археології. Найвидатніші фахівці намагалися відтворити її вигляд за допомогою близько тридцяти описів, які збереглися з моменту її зведення наприкінці I століття до нашої ери до її руйнування командувачем Альморавідів Алі Ібн Іса Ібн Маймуном, який був переконаний, що в ній зберігається великий скарб. Тепер дослідження «Юба II та «ідол» Кадіса: можливий королівський нумідійський похоронний пам'ятник на західній околиці Римської імперії» пропонує дивовижне тлумачення: це був кенотаф, зведений в пам'ять про Юбу I, короля Нумідії, його сином, королем Юбою II Мавританським, ініціатором великих громадських робіт у Кадіській затоці, дослідником Канарських островів та острова Могадор (Марокко), де він відкрив промисловість, присвячену пурпуру. Пам'ятник мав увічнити, як зазначено в статті, опублікованій у журналі Spal і написаній Мануелем Альваресом Марті-Агіларом, професором факультету історичних наук Університету Малаги, «успіх дослідницької експедиції Юби II» і слугувати «візуальним орієнтиром для мореплавців, які подорожували маршрутом, встановленим мавританським монархом до африканського атлантичного узбережжя та Канарських островів».

До цього часу, незважаючи на те, що численні мусульманські та християнські середньовічні джерела відображали її існування, ніколи не було з'ясовано її функцію та кому вона була присвячена. Арабські джерела називають її «вежею» або «маяком», а верхню статую – «ідолом» або «оракулом». Ця фігура була орієнтована до океану, мала одну ногу, виставлену вперед, у позі ходьби, і тримала в руці предмет: можливо, палицю з ремінцями, яку згодом переплутали з ключем. Про її зовнішній вигляд збереглися два ідеалізовані зображення: одне в рукописі Національної бібліотеки Парижа, а інше – в мініатюрі General Estoria Альфонсо X Мудрого, рукопис якого знаходиться в Королівському монастирі Ескоріал (Мадрид). Арабські описи дозволяють припустити, що вежа мала бути розташована в районі Торрегорда, на півдорозі між Кадісом і Санкті-Петрі.

Юба I (85-46 рр. до н. е.), син і наступник Гіємпсала II (88-60 рр. до н. е.), був останнім законним королем Східної Нумідії. Він підтримав помпейську фракцію в протистоянні з Юлієм Цезарем і, після поразки в битві при Тапсі в 46 р. до н. е., уклав угоду про самогубство з римським генералом Марком Петреєм, щоб отримати почесну смерть у бою. Його дуже юного сина Юбу Цезар привіз до Риму, і з 44 р. до н. е. він увійшов до будинку Октавіана, де отримав вишукану греко-римську інтелектуальну підготовку, а також військову підготовку.

Зліва направо, портрети Юби I, виставлені в Луврі та Археологічному музеї Тіпаса (Алжир).

Октавіан захищав молодого принца і надав йому римське громадянство. Можливо, він супроводжував його в кампаніях проти кантабрів і астурів в Іспанії. У 25 р. до н. е. імператор призначив його монархом Мавританії, де він заснував свою столицю в Іол-Цезареї (Шершель, Алжир), королівстві з широким впливом у регіоні Кадіса. Андалузький мандрівник Абу Хамід аль-Гарнаті (1080-1170) писав, що статуя зображувала «чорношкірого». Зі свого боку, арабський географ і біограф грецького походження Якут (1179-1229) запевняв, що персонажем вежі був «бербер» з кучерявим волоссям і бородою.

«Все це змусило мене оцінити можливість, – каже Мануель Альварес Марті-Агілар, – що персонажем, зображеним на вершині пам'ятника, був північноафриканський монарх, але не Юба II». Останній, вихований при римському дворі, культивував свої портрети та зображення на монетах з «архетипним образом елліністичного монарха, який не збігається з описами кадіського ідола». Натомість це бородате і кучеряве зображення «збігається, і особливо вірно, з описами його батька, короля Юби I Нумідійського», – пояснює він. На динаріях, які Юба I карбував наприкінці свого правління, зображено його зображення з діадемою і царським скіпетром, увінчаним двома придатками. Він зображений з вусами і бородою, а також його густе кучеряве волосся і зачіска, в стилі того, як маври та нумідійці доглядали за своїм волоссям. На кінній скульптурі, що зображує нумідійського вершника, знайденій у Шемту (Туніс), і яку хотіли ідентифікувати з самим Юбою I, персонаж носить плащ, який відкриває його праве плече, що збігається з кількома описами кадіської фігури.

Різні джерела, як арабські, так і християнські, вказували, що особа тримала в руці предмет у формі ключа. Але коли пам'ятник був зруйнований у 1145 році, цей загадковий предмет можна було уважно оглянути. Гранадський географ аль-Зухрі, який відвідав Кадіс, ще бачив будівлю, що стояла, і знав про її знесення. Він запевнив, що фігура тримала предмет зі «шкіряними ремінцями, як батіг», опис, який збігається із зображенням царського скіпетра, що з'являється на динаріях Юби I.

«Пропозиція ідентифікувати персонажа, який вінчав будівлю, як Юбу I, і те, що її будівництво було наказано його сином Юбою II, спонукає розглянути можливість того, що це епігон традиції пам'ятників нумідійської королівської архітектури Північної Африки», – каже експерт. Нумідійські королівські похоронні пам'ятники були побудовані між серединою II і I століттями до нашої ери. Це були вежоподібні, східчасті будівлі, увінчані пірамідальним завершенням. Їх зводили у відокремлених і визначних місцях, таких як природні або етнополітичні кордони, а також біля водотоків. Завдяки своєму розташуванню вони ставали візуальними орієнтирами ландшафту. Вони мали похоронний характер і були зведені наступниками померлих.

Ідеалізована реконструкція статуї Юби I Нумідійського, яка могла вінчати пам'ятник Гадеса. Іззі Армстронг

Профіль пам'ятника в Кадісі, згідно з середньовічними розповідями, повністю збігається з північноафриканськими: вежоподібний, східчастий, увінчаний пірамідою, масивний, без вхідних дверей і з частинами, з'єднаними свинцем. Історик Аль-Хім'ярі повідомив, що після його руйнування «з уламків вдалося витягти лише свинець, який з'єднував камені один з одним, і мідь, з якої була зроблена статуя: це була позолочена мідь».

Одним з аспектів, який найбільш безпосередньо пов'язує будівлю в Кадісі з пуніко-нумідійськими вежоподібними пам'ятниками в Африці, є її розташування. Вважається, що вона знаходилася в Торрегорді, посередині острова Леон, навколо гирла річки Арільо, у місці, що знаходиться на однаковій відстані між Кадісом і Санкті-Петрі, як і нумідійські пам'ятники в Африці, поблизу водотоків, але на околицях міст. Серед унікальних аспектів, які ця нова інтерпретація пам'ятника привносить, автор дослідження виділяє явне прославлення нумідійської ідентичності Юбою II через постать його батька, що можна розуміти як послання солідарності з північноафриканським населенням, здавна осілим на узбережжі Кадіса.