Демократія

Реакція європейських урядів на не солідарну, ксенофобську та колоніалістську політику Трампа не відзначалася опозицією та опором, за деякими винятками. Переважали млявість, страх, стриманість у критиці, відсутність єдиної відповіді, відсутність лідерства та, у деяких випадках, згода. Європейська позиція була позицією страуса, як стверджувала Марія Р. Саукільо в одній зі своїх чудових хронік для Джерело новини, або позицією лунатика, як визнав дослідник Гарварду Альберто Алеманно.

Хоча демократія США є найстарішою у світі, багато людей вважають, з огляду на події перших трьох місяців другого президентства Дональда Трампа, що Сполучені Штати можуть швидко еволюціонувати до авторитарного режиму.

Нападки на роль державних інституцій у захисті гідних умов для всіх не є чимось новим. Згадки про Тетчер і Рейгана є очевидними, як і неоліберальні координати, з якими зіткнулися під час нещодавньої фінансової кризи. Те, з чим ми зараз стикаємося, не є просто ідеологічним вибором перед проблемою. Це пряма конфронтація з демократією, що розуміється як хвора система. Системою, яку звинувачують у тому, що вона дозволяє багатьом людям жити за рахунок податків, якими карають тих, хто працює.

«Канато» — слово, що описує політичну структуру, якою керує хан, лідер тюрксько-монгольського походження. Так само термін «технократія» в 1930-х роках у США описував потенційну країну, якою б керували техніки чи технократи. Історія нагадує про це, оскільки деякі аналітики вважають, що Елон Маск не є чимось новим, а втілює в XXI столітті рух, який вже існував між Великою депресією 1930-х років та успішним приходом «Нового курсу» Франкліна Д. Рузвельта.

Гасло іспанського каналу China Global Television Network (CGTN) – «міст між двома культурами», концентрат дружнього обличчя філософії, через яку країна хоче представити себе світові.

Можливість не повернутися до них змінює спогади про деякі вирішальні місця мого життя.

Способи ведення переговорів

Способи ведення переговорів нагадують мафіозний фільм. Мораль – для ідіотів: таку філософію, як попереджає Девід Брукс.

Він пройшов через світ реаліті-шоу, чиї етичні стандарти не набагато кращі за стандарти Cosa Nostra. Комбінація – це нарцисизм і нігілізм.

Відчуття образи є важливим: воно полегшує ідентифікацію прихильників. Жорстокість більше не приховується, а виставляється напоказ, з депортаціями в соціальних мережах.

Журналіст, лауреат Пулітцерівської премії Кріс Хеджес нещодавно в телевізійному інтерв'ю попередив, що в Сполучених Штатах не існує демократії, оскільки брехня захопила громадську думку. Проблема дезінформації виникла давно. Історія сповнена моментів, коли влада хотіла обдурити, і деякі ЗМІ цьому сприяли. Однак сьогодні проблема серйозніша через швидкість, з якою поширюється неправда.

Одним із побічних наслідків появи в політиці таких фігур, як Дональд Трамп — і не лише він — є те, що вони склеротизують каталог можливих реакцій. Захисники ліберальної демократії можуть хіба що хапатися за голову, стискати кулаки та шукати підтримки тих, хто, як і ми, шкодує про руйнацію багатьох передумов, які уможливили десятиліття процвітання. Це жах, варварство та скандал із непередбачуваними наслідками. До цього доходять (майже) всі.

Один із персонажів роману «Правда про справу Савольти» (Seix Barral) стверджує, що Барселона — місто, де щодня коїться найбільше гріхів у світі. «Ви бачили вулиці?» — запитує він незнайомця, який щойно пригостив його випивкою в таверні. «Це коридори пекла», — пояснює він. І вони, мабуть, такими й були, якщо вірити йому, між 1917 і 1919 роками — часом дії роману Едуардо Мендоси, опублікованого 23 квітня 1975 року. Але й надто довіряти не варто; шинкар щойно назвав цього бідолаху, що так говорить, «чистою падалью».