Полювання переживає не найкращі часи. З 1970 року кількість мисливців скоротилася майже вдвічі (на 45%), і сьогодні більшість із них — люди віком 60-70 років. Молодь 20-30 років становить лише крихітну частку, близько 5%, свідчить нещодавнє дослідження. За цими цифрами ховається прірва між поколіннями та зростаюче суспільне неприйняття. Багато хто не розуміє, чому в полях досі лунають постріли по тваринах, і ще менше — тих, хто тримає рушницю.
Карлос Егеа (59 років, Віторія) присвятив понад половину свого життя дослідженню сну. З 1995 року він працює в цій галузі, сприймаючи її як «захопливий досвід». Він каже, що йому пощастило спати «феноменально», настільки, що жартома вважає себе «Мессі сну». Що б не трапилося, він не прокидається. «Це щось нове, ми вчимося щохвилини», — розповідає він, пояснюючи, що Іспанія є країною, яка споживає найбільше гіпнотиків та бензодіазепінів у світі. Шість із десяти іспанців не відпочивають належну кількість годин з понеділка по п'ятницю.
Педро Перес, якому зараз 54 роки, вижив після падіння з понад 10-метрової висоти на будівництві, де він працював. Це був вересень 2008 року, і наступні вісім років він дякував долі та лікарям, які змогли повернути його до життя, яке було до нещасного випадку, навіть на рівні роботи. «Все почало псуватися у 2016 році», — скаржиться він.
Анонімність донорства гамет періодично стає предметом суперечок. Нині ці дебати поновилися через нещодавні новини про групу дітей, народжених завдяки донорству гамет, які вимагають права знати своє походження. В Іспанії донорство є анонімним за законом. З біоетичної точки зору, хотілося б зробити деякі уточнення, головним чином тому, що основою будь‐якої дискусії є знання. І, можливо, у цій полеміці бракує саме інформації.
Майбутнє Європи залежить від інновацій. Це, узагальнено, спільний висновок двох документів, які мають визначити дорожню карту європейської політики та відповісти на виклики, пов’язані з енергетичним переходом, технологічними трансформаціями та геополітичною напруженістю. Йдеться про звіти, відомі як «Звіт Летти» та «Звіт Драґі», метою яких є пошук шляхів для підвищення конкурентоспроможності та забезпечення майбутнього Європейського Союзу.
Мало яке питання викликає настільки палкі суспільні дебати, як евтаназія. Її легітимність розглядається, часто з надмірною пристрастю, крізь призму етики, моралі, релігійних переконань, а надто — через партійно-політичні позиції, що прагнуть заборонити чи оголосити її поза законом виключно з опортуністичних міркувань та задля електоральної вигоди.
Поліцейський автомобіль Цивільної гвардії в галісійському місті Ла-Корунья.
Цієї неділі в О-Боло (Оренсе, Іспанія) затримали 72-річного чоловіка за підозрою у вбивстві своєї 76-річної дружини, підтвердили джерела в Цивільній гвардії.
За попередньою інформацією, ймовірний вбивця напав на свою партнерку з холодною зброєю в парафії Ас-Ермідас.
Нападника затримали близько 18:00 та доставили до відділку Цивільної гвардії в А-Руа (Оренсе).
Матео — 14 років, і він уже рік не відвідує свою державну школу в Кантабрії. Одного ранку в березні 2024 року, після того як його оцінки різко впали за попередній семестр, він прокинувся і заявив, що більше не хоче йти на заняття. «Він залишився в ліжку, плакав, у нього була тривога. Нічого не розповідав. Лише казав, що не хоче йти», — розповідає його мати, Інма. Її ім'я та ім'я підлітка змінено в цій статті для збереження приватності. Бачачи його стан, того ж місяця хлопчика відвезли до лікарні, де психіатр дізнався, що він став жертвою шкільного цькування.
Франсеск Ауже відповів чорним гумором, характерним для нього, на привітання з днем народження. «Довгих років життя!», — побажали йому друзі в групі WhatsApp: «Сподіваюся, що ні, хе-хе. Зупинюся на 55. Кінець гри». Але бажання його колег зберегти йому життя, здається, наразі сильніше за його рішучість померти.
Іноді, щоб зрозуміти реальність, важливо звернути увагу на слова, які її формують. Термін «компаньйон» походить від латинського cum та pānis, буквально «з хлібом». Спільне вживання їжі є спільним для всіх культур, і ця поведінка, ймовірно, сягає корінням ще до виникнення нашого виду. Наші найближчі родичі, шимпанзе та бонобо, також діляться їжею. Але годувати близьких — це не те саме, що їсти разом; тут є біологічна основа, але також і культурний компонент.