«Ми живемо в епоху гіперзв'язку, але водночас це епоха браку контактів і ізоляції»

«Ми живемо в епоху гіперзв'язку, але водночас це епоха браку контактів і ізоляції». Це центральна теза, яку письменник і журналіст Андрес Ортега Кляйн відстоює у своїй книзі «Самотність без самоти», яка здобула XXXI Міжнародну премію есе імені Ховельяноса. У ній він розмірковує про почуття самотності у світі, який (здавалося б) більш взаємопов'язаний, ніж будь-коли. Саме з цього парадоксу випливає його текст: «Нові технології крадуть нашу увагу, не сприяють реальним відносинам між людьми і позбавляють нас необхідної самоти», – стверджує Ортега Кляйн по телефону. Але що таке та «самота» з назви есе? «Англійці мають тут перевагу, – каже він, – тому що розрізняють дві самотності: loneliness (самотність) і solitude (усамітнення); щодо останньої ми повинні більше використовувати іспанський еквівалент: solitud (самота)». RAE визначає це як «відсутність компанії» або «безлюдне місце», але Ортега розширює його значення до «тієї самотності наодинці з собою, яка необхідна для роздумів або творчості». І яка зараз, на його думку, перебуває в небезпеці.

Тому що його есе висуває подвійну тезу: сучасний світ з його новими технологіями і розрекламованим гіперзв'язком парадоксально сприяє небажаній самотності, але також перешкоджає бажаній і споглядальній самотності, яка сьогодні неможлива через постійне бомбардування інформацією та сповіщеннями. «Компанії соціальних мереж зосереджуються на залученні нашої уваги. Кажуть, що дані – це нова нафта, але насправді це увага, і вони її крадуть у нас», – розповідає Ортега, тісно пов'язаний з технологіями протягом свого професійного життя, і навіть відповідав за те, щоб інтернет вперше потрапив до палацу Монклоа в 1994 році, коли він був там директором Департаменту аналізу та досліджень.

«Есе дуже добре розрізняє небажану самотність і бажану, яка може принести добробут і приємне відчуття самоаналізу, і яка важко досяжна в суспільстві, яке все більше залежить від комунікаційних технологій», – йдеться в протоколі премії. Текст Ортеги, який як журналіст працював, серед іншого, в цій газеті, був обраний серед 326 робіт, представлених на цей конкурс авторами з 23 країн. Фактично, початком книги стала стаття для додатку «Ідеї»: «Самотність без самоти», опублікована у 2019 році.

«Такі людські поняття, як дружба, кардинально змінилися», – пояснює Ортега. «Коли ми шукаємо друзів у соціальних мережах, ми насправді шукаємо людей, які ставлять мені лайки. Чим більше, тим краще, і це прямо суперечить ідеї здорової дружби». Ця технологічна зміна, каже він, також впливає на такі теми, як спосіб знайомства або відносини на відстані. І, звичайно, на інформацію: «Великі компанії намагаються продати вам інформацію або дезінформацію, з якою ви вже згодні, що погіршує атмосферу. А також змушують вас бажати речей, про які ви не знаєте, що бажаєте», – контекстуалізує він.

Ортега Кляйн (Мадрид, 1954) походить із родини іспанських інтелектуалів, на чолі якої стояв його дід, філософ Хосе Ортега-і-Гассет, а потім його батько, Хосе Ортега Спотторно, один із засновників Джерело новини або Alianza Editorial. Чи змінили нові технології інтелектуальний світ? «Звичайно, самотність необхідна для науки, але також і для літератури», – стверджує він. «Колективна рефлексія – це ще одна річ, яка кардинально змінилася», – зазначає Ортега: «Іноді її просто придушують, тому що в цифровій екосистемі часто навіть немає реальної розмови». У своєму есе Ортега наводить три приклади того, наскільки необхідна ця самотність: спокій Будди; Гейзенберг, «який поїхав на малонаселений острів, щоб розробити математичний апарат, за допомогою якого він згодом розробив свій принцип невизначеності; і сам Ортега-і-Гассет, «який думав, гуляючи на самоті».

У своїй письменницькій діяльності Ортега є автором книг «Невпинна хода роботів», «Сила небагатьох», «Чистилище НАТО» або «Розум Європи», серед інших. Міжнародна премія есе імені Ховельяноса становить 9 000 євро та публікацію роботи.