За переклад з плоті та крові

Цього Сант Жорді одна ініціатива залишилася надто несправедливо непоміченою, я вважаю, через тих, хто вирішує, що деякі зупинки мають бути розташовані там, де їх ніхто не побачить, серед нескінченних робіт на Рамблі та аморфних мас круїзних лайнерів. Йдеться про кампанію, започатковану Професійною асоціацією перекладачів та усних перекладачів Каталонії (Aptic) під гаслом «За переклад з плоті та крові», який не важко пов'язати із захистом професії перекладача перед цунамі, що наближається у формі штучного інтелекту. За допомогою ілюстрації людини з видимими органами та використанням сталих фраз, пов'язаних з тілом (мова є «інструментом роботи», а ніс «відчуває подвійні смисли»), кампанія попереджає «про виснаження творів, прекаризацію праці, збіднення мови, роботизацію мислення та непрозорі практики для збагачення небагатьох».

Дійсно, важко говорити з перекладачами, щоб у якийсь момент не з'явилася загроза ШІ, тепер, коли — кажуть — деякі великі групи починають відгодовувати звіра за допомогою власного виробництва, з метою, як передбачається, створити достатньо потужний інструмент, щоб почати генерувати тексти, які обходяться без великої кількості професіоналів. Той факт, що програми ШІ вже здатні перекладати нелітературні тексти (для розуміння, комерційні, юридичні, адміністративні тощо) з і на найважливіші мови з помітною компетентністю, перетворив літературний переклад на бастіон людяності, але також на великий виклик для програмістів та частини видавничого сектору, принаймні того, який більше зацікавлений у прибутках, ніж у літературі.

Але також важко говорити з видавцями, щоб не виникло питання. На щастя, у купівлі-продажу прав починають з'являтися положення, які забороняють використання автоматичних інструментів перекладачами (якщо положення таким чином стануть загальними, буде встановлено свого роду санітарний кордон, який захищатиме всю літературу від ШІ), водночас перекладачі можуть вимагати, щоб їхні роботи не опинилися, після обробки та подрібнення, кормом для жахливих алгоритмів. Збочена ідея про те, що ШІ генерує нові тексти, послужила для розмивання поняття плагіату, оскільки результат штучності є не просто «вирізати та вставити», а оригінальний текст, у якому набагато важче відстежити виснаження чужого таланту.

Можливо, доцільно, як це відбувається з маркуванням продуктів харчування, також попередити споживача книг, що те, чим він живить дух, зазнало певної обробки, і що ця інформація стає основним правом користувача на доступ до культури. Читач повинен мати можливість вибрати, чи є переклад, який він тримає в руках, продуктом природного інтелекту чи штучного інтелекту, розуміючи, що не перший має виправдовуватися, а другий має нести відповідальність. Як сказав видавець Жорді Корнуделла на останньому семінарі Асоціації письменників каталонською мовою (присвяченому саме впливу ШІ), замість того, щоб проголошувати людськість творів, автоматичні переклади повинні зізнаватися у своїй несправжності.

І коректори повинні бути напоготові, тому що легко можемо з цим зіткнутися. По-перше, тому що вважається само собою зрозумілим, що, у разі, якщо деякі видавці вирішать перекладати зі звіром, все одно потрібно буде виправляти тексти, таким чином ми будемо перевіряти машини замість людей (і тут нещодавня традиція автоматичного перекладу преси грає проти нас, тому що в нашій уяві вже є фігура коректора, який підмітає за програмою); і, по-друге, тому що з тим же навчанням коректорів-людей, які виправляють алгоритм, дійде до того, що ШІ зможе виправляти сам себе, таким чином ми не будемо потрібні ні перекладачам, ні коректорам. Можливо, одного дня нам передадуть переклад для виправлення і не скажуть ім'я перекладача, або ми побачимо багато помилок екстравагантної генеалогії. Або ми знайдемо культурні упередження, більш властиві програмісту, ніж самому автору, або все нам буде звучати однаково, і у нас буде відчуття, що ми виправляємо переклад Кафки, який дивно резонує з Джейн Остін. Може статися так, що коректори повинні почати оснащуватися програмами ШІ, які, власне, виявляють ШІ.