Занадто часто ми вважаємо, що наш спосіб життя є єдиним вірним, «справжнім».

Джерело новини пропонує у відкритому доступі розділ «América Futura»

за його щоденний та глобальний інформаційний внесок у сталий розвиток. Якщо ви хочете підтримати нашу журналістику, підпишіться тут.

Письменник і журналіст Чарльз Манн на фоні стада бізонів у резервації Блекфут, поблизу Браунінга, штат Монтана (США). Kiliii Yüyan

Рішення Міжамериканського суду з прав людини на користь корінних народів таґаері та тароменане в Еквадорі

Спроба американця встановити контакт з ізольованим корінним народом острова Північний Сентинел в Індійському океані викликала бурю обурення серед неурядових організацій. Вони б'ють на сполох, вимагаючи не наражати на ризик ці унікальні спільноти заради хайпу та гонитви за підписниками в соціальних мережах. Цього тижня поліція Індії повідомила про арешт 24–річного Михайла Вікторовича Полякова.

Томмі Оранж — «індіанець». Він свідомо використовує це слово для самоідентифікації. Але вважає, що коли його вимовляють певні люди, воно звучить образливо, спрощено та застаріло. Це термін, нав'язаний 500 років тому через незнання, і який «часто ззовні використовується як зброя», — пояснює він.

Наші ліси відіграють життєво важливу роль у забезпеченні харчування людства

Даві Копенава колись мріяв стати білим. Після мандрів північчю Амазонії як перекладач Національного фонду індіанців (Funai), індіанець яномамі, якому судилося підкорити світ, вирішив оселитися в місті Манаус у 1980-х роках. Копенаву зачарували вогні, що освітлювали вулиці, та гроші білих, «старі шкіри з паперу», як він їх називав. Грошей, які він заробляв, продаючи воду з джерела та миючи приватні басейни, ледве вистачало на їжу, одяг і мило. Після року, проведеного в лікарні через туберкульоз, він відчув непереборне бажання повернутися.

Шаман яномамі та голос свого народу