Філософія

Навколо пам'яті існує багато непорозумінь. Дивно, що такий важливий для нашого життя нейрокогнітивний процес часто недооцінюють і дискредитують. Ми чуємо фрази на кшталт: «пам'ять нас обманює», «спотворює реальність», «спогади — це вигадки», пам'ять «хаотична», «невпорядкована», «примхлива». Наша сміливість критикувати те, що є невід'ємною частиною нас, вражає. Лише незнанням можна пояснити таке хибне ставлення до здатності зберігати пережите і усвідомлювати це як частину себе.

Був час, коли від ностальгії можна було померти. Буквально померти, і щоб у свідоцтві про смерть, у графі «причина смерті», лікар написав «ностальгія». Можливо, через це патологічне походження ностальгію завжди асоціювали зі смутком та меланхолією. Але останнім часом різні дослідження показали, що вона може бути чимось значно більшим. «Ностальгія — це потужна емоція, яка може принести користь нашому добробуту», — стверджує Куан-Джу Хуан, докторантка Кіотського університету, авторка останнього опублікованого дослідження на цю тему.

Сандел

Дозвольте перевірити ваші соціалістичні інтернаціоналістські принципи питанням про кордони. Чи існує якась вагома принципова причина не мати відкритих кордонів?

В одному із записів щоденника Людвіга Вітгенштейна 1930 року читаємо: «Правда, треба вміти жити й на руїнах будинків, де звик жити. Але це важко. Людина звикла до тепла й комфорту кімнат, хоч і не усвідомлювала цього. Але тепер, блукаючи руїнами, вона це знає». Що мав на увазі автор «Логіко-філософського трактату» в той момент, що було в нього на думці?

Етнограф Анна Ловенхаупт Цінг у 2004 році написала есе «Тертя. Етнографія глобальної пов’язаності». У ньому вона розповідає про свої дослідження в джунглях Індонезії, коли місцеві громади зіткнулися з компаніями, що прагнули експлуатувати каучук. Конфлікт між селянами, інженерами, екологами та урядом створив те, що вона називає «прикордонними зонами». Цінг стверджує, що вони провокують дикість, змішують бачення, породжують плющ та насильство. Проте, вона зазначає, що ці зони тертя також є родючим ґрунтом для появи нового, чогось, що доведеться вчитися регулювати разом.

Пере Льюїс Фонт (Пухальт, 1934) отримав 57-му Премію пошани за внесок у каталонську літературу, засновану Òmnium Cultural. Фонт зробив значний внесок в історію філософії, спеціалізуючись на сучасній філософії, філософії релігії та теології. Його найважливішою роллю є перекладацька діяльність. Він переклав каталонською твори Декарта, Канта, Монтеня, Спінози та особливо Паскаля.

В середині XVIII століття у Франції було опубліковано найрозумніший, найвільніший та найвеселіший з лібертинних романів: «Тереза-філософ»

«Цікаве питання. Звичайно. Ви маєте рацію. Дякую». Різні технології, що складають те, що ми сьогодні називаємо генеративним штучним інтелектом, вже стали частиною наших нелюдських стосунків. Зачаровані технооптимізмом, ми віддаємося порожньому екрану, відкритому для будь-якого комунікативного запиту. Цей новий супутник може бути нашим союзником в навчальну ніч, приймати образи або полегшувати самотні сексуальні напруження. Його нічого не турбує, все йому здається добрим.

Коли вчителька початкової освіти Альба Луна Рос вже влаштувалася в Ірландії, де працювала протягом року після закінчення навчання, вона пережила болісні втрати у своїй родині в Іспанії.

Вона вирішила, що для зцілення емоційної рани повинна повернутися до своєї країни.

«Я усвідомила, що не їздила до Іспанії у відпустку, коли все закінчилося. Мені було дуже важко повернутися до рутини, і, порівняно з тим, що я мала там, тут [в Іспанії] я не могла знайти роботу за фахом. Це були моменти, які мене найбільше обтяжували», - каже вона.

Моя тітка переконана, що роботів вигадують чоловіки, бо інакше вже давно мали б пристрої, які прибирають туалети замість залізних песиків. Я з нею згодна, але водночас знаю, що робототехніка змінила хірургію, дозволяючи робити дива навіть на відстані. У фабриках механічні пристрої запобігли багатьом нещасним випадкам, хоч і замінили частину працівників.