Психологія

Дружба не завжди триває вічно, і розрив дружніх відносин також є втратою, яку необхідно пережити.

Розставання з партнером — це непросто. Віддалення від друга — також. Але що робити, коли психолог більше не вписується в життя пацієнта? Що відбувається, коли здається, що терапевтичний прогрес зупинився, а результатів немає? Існує поняття «терапевтичної колії» (therapy rut) — глухого кута, коли сеанси більше не допомагають пацієнту, який не завжди знає, як діяти, виявивши, що терапія не працює.

Навколо пам'яті існує багато непорозумінь. Дивно, що такий важливий для нашого життя нейрокогнітивний процес часто недооцінюють і дискредитують. Ми чуємо фрази на кшталт: «пам'ять нас обманює», «спотворює реальність», «спогади — це вигадки», пам'ять «хаотична», «невпорядкована», «примхлива». Наша сміливість критикувати те, що є невід'ємною частиною нас, вражає. Лише незнанням можна пояснити таке хибне ставлення до здатності зберігати пережите і усвідомлювати це як частину себе.

Був час, коли від ностальгії можна було померти. Буквально померти, і щоб у свідоцтві про смерть, у графі «причина смерті», лікар написав «ностальгія». Можливо, через це патологічне походження ностальгію завжди асоціювали зі смутком та меланхолією. Але останнім часом різні дослідження показали, що вона може бути чимось значно більшим. «Ностальгія — це потужна емоція, яка може принести користь нашому добробуту», — стверджує Куан-Джу Хуан, докторантка Кіотського університету, авторка останнього опублікованого дослідження на цю тему.

Міністерство охорони здоров’я Іспанії та автономні спільноти країни у п’ятницю схвалили План дій у сфері психічного здоров’я на 2025–2027 роки. Затвердження плану, що очікувалося ще в лютому, було відкладено через зауваження регіонів, представлених партією PP, після протестів Іспанського товариства психіатрії та психічного здоров’я (SEPSM) щодо деяких технічних аспектів, які тепер виправлено.

Нам дедалі важче розповідати про себе, пояснює психоаналітик Лола Лопес Мондехар (Моліна-де-Сегура, Мурсія, 1958). Мобільні телефони, соціальні мережі, нестабільна зайнятість та загалом цифровий капіталізм заважають нам створювати наратив, який допоміг би зрозуміти себе, хто ми є, чого хочемо і що можемо зробити. Це робить нас легкою здобиччю для спрощених пропозицій популістів, які шукають цапів-відбувайлів, наприклад, іммігрантів, щоб звинуватити їх у наших бідах.

Шкільні подорожі, перебування за кордоном, обміни, літні програми… дедалі більше молоді здобуває знання поза межами рідної країни, у середовищі, що обіцяє розширити світогляд, покращити мову та виховати самостійність.

Коли ми бачимо групу плавців, готових стрибнути в басейн, з їхніми широкими спинами та рельєфними тілами, логічно припустити, що якщо ми почнемо плавати, наше тіло стане схожим на їхнє. Але, хоча спорт змінює зовнішній вигляд, шлях, який приводить плавців на стартову тумбу, зазвичай зворотний. Люди, які генетично мають такі тіла, зрештою змагаються у плаванні, так само як лише дуже худі досягають вершин у марафоні.

Ми розгадуємо значення багатьох слів, бо вміємо зазирнути всередину них. Той, хто вперше натрапив на термін «кантаутор» (ісп. cantautor), ймовірно, зрозумів, що йдеться про того, хто виконує власні твори. Почувши «флотель» (ісп. flotel), ми уявляємо плавучий готель, можливо, на якорі в затоці; а в слові «аміговіо» (ісп. amigovio – друг + коханець) здогадаємося, що хтось із задоволенням перебуває у цій розмитій межі стосунків.

Молодий Жан-Клод Ван Дамм у спортзалі в Парижі. Його тренування були екстремальними, але ніщо в порівнянні з тим, що пропонують деякі «інфлюенсери» у 2025 році.